আকর্ষণের বর্ণনা
মাদ্রাসার সমষ্টিতে সংরক্ষিত সেরা ভবনের মধ্যে একটি হল মেভলেভিয়েন ভবন। জেলালেদ্দিন রুমি মেভলানা একজন মহান সুফি কবি এবং মানবতাবাদী দার্শনিক, যার শিক্ষা 13 তম শতাব্দীতে বিকশিত হয়েছিল, রাজনীতিক, সম্মানিত এবং ধনী নাগরিকরা মেনে চলত। আরবি থেকে অনুবাদ করা "মেভলানা" অর্থ "আমাদের প্রভু"। জালালদ্দিন রুমি 17 সেপ্টেম্বর, 1273 এ কোনিয়ায় মারা যান, কিন্তু তার সমাধি আজ অবধি বেঁচে আছে এবং এটি একটি পবিত্র স্থান হিসাবে বিবেচিত হয় যেখানে তীর্থযাত্রীরা প্রতিনিয়ত যান।
18 তম শতাব্দীতে সেলজুকদের সময় নির্মিত ভবনটি গভর্নর মেভলেভিহানের কাছে দিয়েছিলেন - মেভলেভি দর্শনের ভক্তদের মিলনের জায়গা। বিহারে, তারা মেভলানার দর্শন অনুধাবন করে এবং প্রধান মেভলেভির রীতিতে প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে, যা শব্দ, শব্দ এবং কর্মের দর্শনকে একত্রিত করে। আজ এটি সমসাময়িক শিল্পের একটি গ্যালারি রয়েছে।
মসজিদ জাদুঘরের আঙ্গিনায় রয়েছে পা ধোয়ার ঝর্ণা। কাঠামোর উপরের অংশে চারটি গম্বুজ রয়েছে, যা পুরোপুরি লাল ইট দিয়ে coveredাকা।
মেভলানার ইচ্ছানুসারে, প্রতি ডিসেম্বরে কোন্যায় নাচের দরবেশদের উৎসব অনুষ্ঠিত হয় এবং একে শেব-ই-আরুজ বলা হয়। দরবেশরা কবির অভ্যাস, তার চলাফেরার ধরন এবং পোশাক পরিচ্ছদ করে। আচার "সেমা" (ভ্রাতৃত্বের দরবেশদের আনন্দের নাচ) divineশ্বরিক প্রেমের আবাসে মানুষের আরোহণের পথের প্রতীক। নৃত্য হল চেতনা এবং forশ্বরের প্রতি ভালবাসার মাধ্যমে মানুষের আত্মার রহস্যময় যাত্রার রূপ। এটি মধ্যযুগে একটি রহস্যময় ধর্মীয় অনুষ্ঠান ছিল, এবং আমাদের সময়ে এর আরেকটি উদ্দেশ্য ছিল - জনসাধারণকে বিনোদন দেওয়া।
এই উৎসবটি তুরস্কের অন্যতম সেরা উৎসব হিসেবে বিবেচিত হয়। প্রতিবছর এক মিলিয়নেরও বেশি পর্যটক এই উৎসবে আসেন, যাদের প্রত্যেকেই যাদুঘরের মূল মন্দিরে যাওয়ার চেষ্টা করেন, যেখানে প্রধান পারফরম্যান্স হয়।
এই উৎসবে দারবিদের রহস্যময় সূফী আদেশের সদস্যরা অংশগ্রহণ করেন, যতটা সম্ভব আল্লাহর নৈকট্য লাভের চেষ্টা করেন। লোকেরা অভ্যন্তরীণ স্টেডিয়ামের স্ট্যান্ডগুলি পূরণ করে, একটি গায়কদল এবং একটি অর্কেস্ট্রা প্রধান প্রবেশদ্বারে অবস্থিত, এবং একটি পুরানো পরামর্শদাতা আখড়ায় আছেন, একটি লাল ভেড়ার চামড়ার উপর দাঁড়িয়ে আছেন। শঙ্কুর অনুভূত টুপি এবং কালো পোশাকের নবীনরা বৃদ্ধের কাছে অবস্থিত। সব শুরু হয় টিমপানির প্রহার দিয়ে, যার নীরবতার পর হল তার শোকার্ত আওয়াজে ভরে যায় (বাঁশির মতো)। ধীরে ধীরে, অন্যান্য বাদ্যযন্ত্রগুলি যোগ দেয় এবং বাদ্যযন্ত্রের ছন্দ ধীরে ধীরে আরও তীব্রতর হয়, যেন অভিনয়কারী এবং দর্শকদের সম্মোহিত করে। এই মুহুর্তে, দরবেশরা তাদের কালো পোশাক পরে ফেলে, এবং, সাদা শার্ট পরে, তাদের বুকের উপর তাদের অস্ত্র অতিক্রম করে, পরামর্শদাতার কাছে যান, তার কাঁধে মাথা নত করুন, তার হাতে চুম্বন করুন, তারপরে, একটি কলামে সারিবদ্ধভাবে, ঘুরে ঘুরে একে অপরকে প্রণাম কর। এটা বিবেচনা করা যেতে পারে যে সাত শতকেরও বেশি আগে জন্মগ্রহণ করা আচারের প্রস্তাবনা শেষ হয়ে গেছে।
এই প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণকারীরা তাদের পরামর্শদাতার কাছ থেকে শুধুমাত্র তাদের দ্বারা পরিচালিত কমান্ড অনুযায়ী বৃত্ত করতে শুরু করে। আক্ষরিক অর্থে আরবি থেকে "দরবেশ" অনুবাদ করা হয়েছে "ঘূর্ণন"। তাদের বাহুগুলি বিপরীত দিকে প্রসারিত, এবং তাদের মাথা পিছনে ফেলে দেওয়া হয়। তারা ডান হাতের তালু উপরে, এবং বাম নিচে।
অনুষ্ঠানের সময়, দরবেশরা হলের চারপাশে তিনবার নাচেন। প্রথম বৃত্ত মানে knowingশ্বরকে জানা, দ্বিতীয়টি ofশ্বরের দর্শন, এবং তৃতীয়টি হল unityক্যের সত্যতা। একটি ছেলে প্রায় তিন ডজন প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে নাচছে এবং মনে হচ্ছে এই অসাধারণ পারফরম্যান্সের কোন শেষ হবে না, কিন্তু দশ মিনিটের পরে ঘূর্ণাবর্ত কমে যায় এবং দরবেশরা নতজানু হয়ে যায়, এবং তারপর আবার একটি জাদুকরী নৃত্যে ডুবে যায়। এটি কমপক্ষে পাঁচবার চলে।তুর্কিদের মতে, এটি মোটেও নাচ নয়, বরং একটি রহস্যময় অনুষ্ঠান, যার সময় মধ্যযুগীয় চিন্তাবিদ এবং কবি রুমির শিক্ষার অনুসারীরা, যারা নৃত্যে অংশ নেয়, তারা ট্রান্সে পড়ে। তারা pশ্বরের আশীর্বাদ পাওয়ার জন্য তাদের হাতের তালু wardর্ধ্বমুখী করে, এবং নিচের দিকে থাকা তালুটি মাটিতে প্রেরণ করা উচিত।
দরবেশদের নৃত্য ইসলামের রহস্যময় জীবনের অন্যতম চিত্তাকর্ষক বৈশিষ্ট্য, নবীর সম্মানে দীর্ঘ প্রশংসা দিয়ে শুরু (জালালউদ্দিন নিজেই এই স্তোত্রটি লিখেছিলেন), সাথে সৌন্দর্যের আশ্চর্যজনক সুন্দর সঙ্গীত এবং সংক্ষিপ্ত আনন্দিত গানের সাথে শেষ হয়েছিল । ২০০la সালে ইউনেস্কোর পৃষ্ঠপোষকতায় জেলালেদ্দিন রুমির জন্মের আটশত বছর পূর্তি উপলক্ষে এই উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। রুমী জয়ন্তী পদক ইউনেস্কো কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়।
