আকর্ষণের বর্ণনা
ডোলোরোসার মাধ্যমে, "দুorrowখের পথ" জেরুজালেমের খ্রিস্টানদের জন্য একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ রাস্তা। তার মতে, traditionতিহ্য অনুসারে, খ্রীষ্ট ক্রুশ বিদ্ধ করার স্থানে তাঁর ক্রুশ বহন করেছিলেন।
সিংহের গেটের পিছনে ক্রস পথ শুরু হয়। এটি জানা যায় যে, প্রথম শতাব্দীতে জেরুজালেম ধ্বংস করে, রোমানরা ধ্বংসাবশেষের উপর এলিয়া ক্যাপিটোলিনা শহরটি তৈরি করেছিল। বর্তমানের ভায়া ডলোরোসা, এর প্রধান রাস্তার অংশ, খ্রীষ্টের প্রকৃত শেষ পথের সাথে খুব কমই মিলে যায়। কিন্তু, ভৌগোলিক ছাড়াও, ক্রসের পথের আরেকটি মাত্রা রয়েছে - আধ্যাত্মিক।
গ্রেট লেন্টের সময় ক্যাথলিক চার্চে, ক্রসের পথের পূজা অনুষ্ঠিত হয়, যা বিশ্বস্তদের যীশুর দু sufferingখকে নতুন করে এবং ব্যক্তিগতভাবে পুনরুদ্ধারের সুযোগ দেয়। সাধারণত মন্দিরে চতুর্দশ ছবি থাকে ক্রস পথের ঘটনার সাথে সম্পর্কিত। তারা তাদের কাছে হাঁটু গেড়ে বসে, তথাকথিত অবস্থান করছে। ভায়া ডলোরোসায়, স্ট্যান্ডগুলি রোমান সংখ্যার সাথে কালো বৃত্তাকার চিহ্ন দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছে; রাস্তায় তাদের মধ্যে নয়টি রয়েছে।
প্রথম স্টেশনটি লায়ন গেট থেকে খুব দূরে নয়, আল-ওমরিয়ার স্কুলের কাছে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে সেখানে একটি প্রাঙ্গণ ছিল যেখানে পীলাত চেষ্টা করেছিলেন এবং যীশুকে ক্রুশে দেওয়া হয়েছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক খনন থেকে দেখা যায় যে প্রফিটরিয়ামটি আসলে জাফা গেটের দক্ষিণে অন্য কোথাও অবস্থিত ছিল। যাইহোক, এখানে traditionতিহ্য শুরু হয় দুorrowখের পথ, যা ছয়শ মিটার দীর্ঘ।
রাস্তা জুড়ে দ্বিতীয় স্টেশন। এখানে ত্রাণকর্তা তার কাঁধে ভারী কাঠের ক্রস নিয়েছিলেন। কাছাকাছি ফ্রান্সিস্কান মঠের চার্চ অফ দ্য স্কারজিং -এ, দাগযুক্ত কাচের জানালা রয়েছে, যার উপর পিলাত হাত ধোচ্ছে, যীশুকে আঘাত করেছে এবং তাকে কাঁটার মুকুট পরিয়ে দিয়েছে, ক্ষমাপ্রাপ্ত ডাকাত বারাব্বাসের আনন্দ।
তৃতীয় স্টেশন, এল ওয়াদ স্ট্রিটের কোণে, সেই জায়গাটিকে স্মরণ করে যেখানে যিশু প্রথম ক্রুশের ওজনের নিচে পড়েছিলেন। 15 তম শতাব্দীর একটি ক্ষুদ্র আর্মেনিয়ান ক্যাথলিক চ্যাপলে একটি ফ্রেস্কো রয়েছে যেখানে একটি হোঁচট খ্রিস্ট এবং ফেরেশতারা তাঁর জন্য প্রার্থনা করছে।
ক্রুশের পথে খ্রিস্টের পতনের বিষয়ে শাস্ত্র কিছুই বলে না। যাইহোক, traditionতিহ্য নির্দেশ করে: তাদের মধ্যে তিনটি ছিল, তাদের সবগুলি ভায়া ডলোরোসা (তৃতীয়, সপ্তম, নবম স্টেশন) এ চিহ্নিত করা হয়েছে। Traতিহ্য, তবে, তার মা মেরি (চতুর্থ স্টেশন) এবং সেন্ট ভেরোনিকার সাথে যিশুর সাক্ষাতের জায়গাগুলি নির্দেশ করে, যিনি রেশমি রুমাল (ষষ্ঠ) দিয়ে তার মুখ মুছেছিলেন। কিন্তু সাইমন সাইরিনের সাথে সাক্ষাৎ, যিনি ক্রাইস্টের পরিবর্তে ক্রুশ বহন করেছিলেন (পঞ্চম স্টেশন), লূকের গসপেলে উল্লিখিত একটি ঘটনা। সেইসাথে জেরুজালেমের মহিলাদের কাছে ত্রাণকর্তার আবেদন: "জেরুজালেমের কন্যা, আমার জন্য কাঁদবেন না …" (লুক 23:28) - এটি অষ্টম স্টেশন।
বাকি স্ট্যান্ডগুলি হল চার্চ অফ দ্য হোলি সেপুলচারের অঞ্চলে: দশম (যীশু তার কাপড় ছিনিয়ে নিয়েছে), একাদশ (ক্রুশে পেরেক), দ্বাদশ (ত্রাতা ক্রুশে মারা যায়), ত্রয়োদশ (যীশু ক্রুশ থেকে সরানো হয়েছে) এবং শেষ, চতুর্দশ (খ্রীষ্টকে সমাধিতে রাখা হয়েছে)।
আজকের ভায়া ডলোরোসা একাগ্রতা এবং প্রার্থনার জায়গার সাথে সামান্য মিল রয়েছে: বিক্রেতাদের কান্না রাস্তার দোকান থেকে ছুটে আসে, এটি ভিড় এবং কোলাহলপূর্ণ। কিন্তু এই ঠিক সেই ছবি যা খ্রীষ্টের জেরুজালেমের ভয়ঙ্কর রাস্তা দিয়ে মৃত্যুদণ্ডের পথে হাঁটতে দেখা উচিত ছিল। ভায়া ডলোরোসার ফুটপাতে বেশ কয়েকটি পাথরের স্ল্যাব রয়েছে, সম্ভবত রোমান সৈন্যদের স্যান্ডেল দ্বারা জীর্ণ। কেউ কল্পনা করতে পারে যে পরিত্রাতার রক্তাক্ত পা তাদের উপর দিয়ে হেঁটেছে।
