আকর্ষণের বর্ণনা
যদি একটি নিখুঁত পাহাড়ে নির্মিত মঠের ধারণাটি উদ্বেগজনক মনে হয়, তাহলে আলুভিহার দেখার জন্য ক্যান্ডি থেকে 20 কিলোমিটার দূরে মাতালে উত্তরের রাস্তা দিয়ে 3 কিমি ড্রাইভ করার চেষ্টা করুন। এটি মঠের গুহাদের একটি অনন্য গোষ্ঠী, সুন্দরভাবে পাথরের মধ্যে অবস্থিত, যা উপত্যকার উঁচুতে অবস্থিত। জনশ্রুতি আছে যে দৈত্যটি তার পাত্রের ভিত্তি হিসাবে তিনটি পাথর ব্যবহার করেছিল এবং আলুভিহার (অ্যাশ মঠ) নামটি আগুনের উপর রান্না থেকে ছাই বোঝায়।
আলুভিহার শ্রীলঙ্কার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক স্থান। এটা বিশ্বাস করা হয় যে খ্রিস্টপূর্ব ১ ম শতাব্দীতে রাজা ওয়াটগামিনী আবায়ার রাজত্বকালে এখানে বৌদ্ধ মতবাদ প্রথম তালপাতার উপর লেখা হয়েছিল। এই ধাম রেকর্ডটি ত্রিপিটক নামে পরিচিত এবং এখন থেরবাদ বৌদ্ধধর্মের প্রধান নির্দেশক ধম বই। দুই হাজার বছর পরে, 1848 সালে, সন্ন্যাসীদের গ্রন্থাগারটি ব্রিটিশ সৈন্যরা ধ্বংস করে দেয়। আজ পর্যন্ত পাণ্ডুলিপিটি পুনরুদ্ধারের দীর্ঘ প্রক্রিয়াটি সন্ন্যাসী, লেখক এবং কারিগরদের দখলে রয়েছে। একটি মন্দির দান আকারে একটি সামান্য ফি জন্য, আপনি তাদের খেজুর পাতা লেখার কর্মশালায় যোগ দিতে পারেন।
আপনার প্রবেশ করা প্রথম গুহাটিতে 10 মিটার বিশ্রামরত বুদ্ধের ছবি এবং ছাদে পদ্ম ফুলের আকারে একটি চিত্তাকর্ষক চিত্র রয়েছে। আরেকটি নরকের গোলকের কার্টুনিশ পেইন্টিং দিয়ে ভরা: সোজা পথ থেকে স্বর্গে যাওয়ার আগে, আপনি পরকালীন জীবনে পাপীদের শাস্তি দিতে শয়তানের মূর্তি দেখলে দুবার ভাববেন। একটি দৃশ্যে দেখা যায় যে একজন পাপী একটি খোলা খুলি এবং দুটি ভূত তার মস্তিষ্কের মধ্যে দিয়ে কাটাচ্ছে।
আলুভিহার historicalতিহাসিক তাৎপর্য সত্ত্বেও, তার গুহা মন্দিরে যেসব চিত্রকলা ও ভাস্কর্য দেখা যায় তা আধুনিক।
শীর্ষে রয়েছে বুদ্ধঘোষের গুহা, একজন ভারতীয় পণ্ডিতের ইহুদি যিনি টিপিটাকিতে কাজ করার সময় বেশ কয়েক বছর এখানে কাটিয়েছেন বলে মনে করা হয়। যদিও historতিহাসিকরা দাবি করেন যে, বুদ্ধঘোষী খ্রিস্টীয় ষষ্ঠ শতাব্দীতে অনুরাধাপুরায় বাস করতেন, কিন্তু এর কোন স্পষ্ট প্রমাণ নেই। যাইহোক, গুহার দেওয়ালগুলি এমন দৃশ্য দিয়ে আঁকা হয়েছে যাতে বুদ্ধঘোষী পাণ্ডুলিপিতে কাজ করছে।
সিঁড়িগুলি পাহাড়ের চূড়ায় নিয়ে যায়, যেখানে আপনি দাগোবা (অবশেষ সংরক্ষণের স্থান) পাবেন এবং আশেপাশের উপত্যকার অত্যাশ্চর্য দৃশ্য উপভোগ করবেন।
