আকর্ষণের বর্ণনা
বালির উত্তরে, বেদুলু গ্রামের কাছে, গোয়া গজা গুহা, চারপাশে ধানের ক্ষেত। প্রত্নতাত্ত্বিকদের মতে, গুহাটি প্রায় 1022 সালে তার বর্তমান চেহারা অর্জন করেছিল। যদিও গুহা নিজেই অনেক পুরনো।
খ্রিস্টীয় নবম শতাব্দীর ইতিহাস, এটি প্রাচীন বৌদ্ধ এবং হিন্দু উত্সের মিশ্রণ। কিছু গবেষক বিশ্বাস করেন যে গোয়া গাজাহ হিন্দু পুরোহিতরা হাতে খনন করেছিলেন এবং পরে গুহাটিকে আশ্রয়স্থল বা অভয়ারণ্য হিসেবে ব্যবহার করেছিলেন। গুহার ভিতরে 15 টি কুলুঙ্গি রয়েছে যা ধ্যান এবং আশ্রয়ের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। এমন প্রমাণও আছে যে গুহাটির প্রাথমিক ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে বিশেষ ধর্মীয় তাৎপর্য ছিল: সেখানে অনেক বৌদ্ধ নিদর্শন পাওয়া যায়। গোয়া গাদজা এখনও অনেক রহস্য এবং রহস্যে ভরা, যার সমাধান এখনও হয়নি।
আগ্রহের বিষয় হল গুহার প্রবেশদ্বার - এটি একটি বড় পাথরের বেস -রিলিফ, পাথরে খোদাই করা, একটি অসুরের মাথার আকারে, অস্পষ্টভাবে একটি হাতির মাথার অনুরূপ। খোলা মুখ গুহার খুব প্রবেশদ্বার ফ্রেম করে। কিভাবে এবং কেন গুহার নামকরণ করা হয়েছে তা নিয়ে গবেষকরা conকমত্যে আসেননি। একটি সংস্করণ অনুসারে, প্রবেশদ্বার সাজানো বেস-রিলিফ একটি হাতির প্রতীক হতে পারে। অন্যের মতে, "হাতি" গুহার নামকরণ করা হয়েছে কারণ এর ভিতরে গণেশের মূর্তি দাঁড়িয়ে আছে, হিন্দুদের কল্যাণের দেবতা, যাকে হাতির মাথাওয়ালা মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে।
আপনি যদি গুহার মধ্য দিয়ে হেঁটে যান, তাহলে আপনি দেখতে পাবেন শিবের তিনটি লিঙ্গম (প্রতীক) - গুহার পূর্ব অংশে একটি সাধারণ পাদদেশে আধা মিটার উঁচু কালো সিলিন্ডার।
গোয়া গাজের অঞ্চল গুহায় সীমাবদ্ধ নয়: এর প্রবেশদ্বারের পাশে মূর্তি সহ একটি ঝর্ণা রয়েছে। মূর্তিগুলো হল নারী মূর্তি যাদের হাতে জগ আছে, যেখান থেকে পুকুরে প্রতিনিয়ত পানি েলে দেওয়া হয়। Orতিহাসিকরা বিশ্বাস করেন যে এই পুলটি ধ্যানের আগে স্নানের জন্য স্নান হিসাবে ব্যবহার করা যেত। 20 তম শতাব্দীর শুরুতে বালির এই অংশের ভূমিতে প্রথম ইউরোপীয় পা রেখেছিল এবং স্নানগুলি কেবল 1954 সালে খননের সময় পাওয়া গিয়েছিল।
প্রায় এক সহস্রাব্দ আগে এখানে বসবাসকারী বালিনিদের ইতিহাসের উপর আলোকপাত করার জন্য গোয়া গাজায় আরও অনেক আকর্ষণীয় জিনিস পাওয়া যাবে।
