আকর্ষণের বর্ণনা
সোইকিনস্কি চার্চইয়ার্ডে নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডার ওয়ার্কারের চার্চটি এখন সোকিনস্কি উপদ্বীপে সোয়াকিনোর নি defশেষিত গ্রামের জায়গায় অবস্থিত। উপদ্বীপ প্রশাসনিকভাবে কিংসেপ অঞ্চলের ভিস্টিনস্কি গ্রামীণ বসতির অংশ এবং এটি ফিনল্যান্ড উপসাগরের দক্ষিণ উপকূলে অবস্থিত। মন্দিরটি উপদ্বীপের কেন্দ্রে অবস্থিত।
"সোইকিনো" নামটি ইজোরা শব্দ থেকে "উপদ্বীপ" বা "কেপ" এবং "এই কেপের বাসিন্দা" থেকে এসেছে। সোইকিনস্কি উপদ্বীপের প্রাচীন অধিবাসীরা ইজোরা জনগোষ্ঠী। এই অঞ্চলের আরো প্রাচীন অধিবাসীরা ভোদ জনগোষ্ঠী। ভোড এবং ইজোরা হল বাল্টিক-ফিনিশ জনগোষ্ঠী, যা "চুদ" নামে 9 ম শতাব্দী থেকে রাশিয়ান ইতিহাসে উল্লেখ করা হয়েছে।
1228 সালে প্রথমবারের মতো রাশিয়ান ইতিহাসে ইজোরা উল্লেখ করা হয়েছে। ইজোরা 1240 সালে আলেকজান্ডার ইয়ারোস্লাভিচের পাশে সুইডিশদের সাথে নেভার বিখ্যাত যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। 1256 সালে, অর্থোডক্স রীতি অনুসারে, তিনি ইজোরিয়ানদের কিছু অংশকে দীক্ষিত করেছিলেন। কিন্তু এখানে অর্থোডক্সি প্রতিষ্ঠার প্রক্রিয়া কয়েক শতাব্দী ধরে প্রসারিত। এমনকি মাস্কোভাইট রাজ্যের অংশ হিসাবে, ইজোরা আরবুই, পৌত্তলিক পুরোহিতদের প্রতিষ্ঠান সংরক্ষণ করেছিল। এই জায়গাগুলিতে অর্থোডক্সির চূড়ান্ত অনুমোদনের জন্য, 1534 এবং 1548 সালে এখানে 2 টি শাস্তিমূলক অভিযান পাঠানো হয়েছিল। সয়কিন উপদ্বীপে মৌলবাদী পদক্ষেপের পরেই অর্থোডক্সি আরও ব্যাপক হয়ে ওঠে। স্পষ্টতই, সোইকিনস্কি উপদ্বীপে একটি মন্দির নির্মাণের ফলে ইজোরিয়ানদের মধ্যে অর্থোডক্স বিশ্বাসকে সংহত করার কথা ছিল। প্রতিবেদন অনুসারে, মন্দিরটি 1576 সালের আগে নির্মিত হয়েছিল।
কিন্তু এখানে অর্থোডক্সির চূড়ান্ত প্রতিষ্ঠা গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক এবং সামরিক ঘটনা দ্বারা বাধা দেওয়া হয়েছিল। প্রথমটি হল লিভোনিয়ান যুদ্ধে রাশিয়ার পরাজয় এবং সুইডিশদের দ্বারা রাশিয়ান শহর দখল করা: সোয়াকিনোর কাছে অবস্থিত ইভানগোরোড, ইয়াম এবং কপোরি। 1617 সালের স্টলবোভস্কি শান্তি চুক্তি অনুসারে, ফিনল্যান্ড উপসাগরের দক্ষিণ উপকূল সুইডেনের অংশ হয়ে ওঠে। সোইকিনস্কি উপদ্বীপের ইজোরা ভূমি ইঙ্গারম্যানল্যান্ডে পরিণত হয় এবং অর্থোডক্সির কাছে সব ধরণের বাধা সৃষ্টি হতে থাকে। উত্তর যুদ্ধের পরে সোইকিনস্কি উপদ্বীপ এবং ইজোরা জমি রাশিয়াকে ফেরত দেওয়া হয়েছিল।
1726 সালে, পুরানো জীর্ণ গীর্জার পরিবর্তে, লোহার ছাদযুক্ত একটি কাঠের গির্জা সোইকিনোতে একটি পাথরের ভিত্তিতে নির্মিত হয়েছিল। 1770 সালে, মন্দিরটি কপারস্কি জেলার নিকোলস্কি চার্চয়ার্ডের কেন্দ্র ছিল। 1849 সালে গির্জাটি পুনর্নির্মাণ করা হয়। পুনর্নির্মাণ গির্জা ঠান্ডা ছিল। অতএব, বণিক I. Adrianov, কৃষক আলেকসিভ এবং সম্মানিত নাগরিক ইভানভের প্রচেষ্টার পাশাপাশি পিটারহফ বণিক I. A. এর তহবিলকে ধন্যবাদ। পেট্রোভ এবং প্যারিশিয়ানরা, একটি কাঠের গির্জার পরিবর্তে, তারা একটি উষ্ণ, পাথরের গির্জা তৈরি করেছিল। ভবনটি উত্তপ্ত ছিল। এর প্রধান বেদি ছিল নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডার ওয়ার্কার এবং পাশের বেদীগুলি ভাববাদী এলিয় এবং পিটার এবং পলকে উৎসর্গ করা হয়েছিল। গির্জার পাদ্রীদের মধ্যে ছিল দুইজন পুরোহিত, একজন সেক্সটন, একজন ডিকন, দুইজন কেরানি এবং একটি ঝোল।
পাথর সেন্ট নিকোলাস চার্চের প্রথম মহাশয় ছিলেন ভ্যাসিলি ভোজনেসেনস্কি। টিমোফি স্কোরোডুমভ তাকে সাহায্য করেছিলেন।
নিকোলস্কি চার্চ 1938 সালে বন্ধ ছিল। সেই সময়ে, বাল্টিক ফ্লিটের প্রধান ঘাঁটি, রুচি, সোইকিনস্কি উপদ্বীপের তীরে নির্মাণাধীন ছিল। তার সুরক্ষার জন্য, সিকিনোতে শক্তিশালী সার্চলাইট, একটি রেডিও স্টেশন এবং একটি সামরিক কমান্ড্যান্টের অফিস সহ বিমান-বিরোধী ব্যাটারি স্থাপন করা হয়েছিল। 1941 সালে পশ্চাদপসরণের সময়, বস্তুগুলি উড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। দখলের সময় (1942), সেন্ট নিকোলাস চার্চে পরিষেবাগুলি পুনরায় চালু করা হয়েছিল। ধর্মযাজকরা নার্ভ থেকে এসেছিলেন গির্জায় সেবা করার জন্য। 1944 সালে, পরিষেবাগুলি বন্ধ করা হয়েছিল। মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের পর সোইকিনোর অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায়। এবং সেন্ট নিকোলাসের গীর্জা আবার পরিত্যক্ত হয়।
1995 সালে, সয়কিনস্কি মন্দিরটি অর্থোডক্স চার্চে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং ভিস্টিনো গ্রামের সম্প্রদায়ের কাছে স্থানান্তরিত হয়েছিল। ভবনটি ২২ মে, ২০০ on তারিখে পবিত্র করা হয়েছিল। আজ মন্দিরটি জরাজীর্ণ অবস্থায় রয়েছে। অভ্যন্তর প্রসাধন খুব কমই টিকে আছে। পুরাতন কবরস্থান খনন করা হয়েছে এবং জরাজীর্ণ অবস্থায় রয়েছে। কিন্তু গির্জা এবং আশেপাশের এলাকা ভিস্টিনো এবং অন্যান্য গ্রামের বাসিন্দারা দেখাশোনা করেন। মন্দিরে অর্ডার বজায় থাকে এবং আইকনগুলি পুনরায় ইনস্টল করা হয় যাতে স্থানীয় বাসিন্দারা প্রার্থনা করতে আসতে পারেন।
২০১০ সাল থেকে, সোইকিনোতে গির্জা পুনরুদ্ধারের প্রশ্নটি আলোচিত হয়েছে। ২০১১ সালের May১ মে, বিশপ নাজারী সয়কিন চার্চ পরিদর্শন করেন এবং তার দেখাশোনা করা লোকদের সাথে কথা বলেন। মন্দির পুনরুদ্ধারের ধারণার সমর্থনে প্রধান যুক্তি হল, জীর্ণ গির্জা সত্ত্বেও, স্থানীয় বাসিন্দারা এতে শৃঙ্খলা বজায় রাখে এবং প্রার্থনার জন্য এটি ব্যবহার করে। এই গির্জার প্রতি বিশ্বাসীদের মনোভাবের একটি আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হল এই গির্জার নাম, যা আজ তাদের মধ্যে প্রচলিত - "সোইকিনস্কায়া মাজার"।
