আকর্ষণের বর্ণনা
স্পাসো-এলিজারভস্কি (এবং ওল্ড স্লাভোনিক-স্পাসো-ইলেজারোভস্কি) মঠটি কেবল পস্কভ শহরে নয়, পুরো রাশিয়া জুড়ে পরিচিত। কনস্টান্টিনোপল শহর থেকে পিতৃত্বক গেনাডি দ্বিতীয় দ্বারা উপস্থাপিত বিধাতার মাতার বিখ্যাত কনস্টান্টিনোপল আইকনটি মোটামুটি নির্জন এলাকায় বনের মাঝখানে অবস্থিত এই বিহারে স্থানান্তরিত হয়েছিল।
স্পাসো-এলিজারোভস্কি মঠের অবস্থান আক্ষরিক অর্থে একটি অনুকূল সন্ন্যাসী জীবনের জন্য পবিত্র। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, প্রাচীনকালে, আয়োনভস্কি মঠের দুই বোন এই জায়গায় বসতি স্থাপন করেছিলেন, তবে বিশেষ করে এখানকার ভেষজ জীবন বোনদের জন্য অসহনীয় বোঝা হয়ে উঠেছিল। দশ বছর পরে, সন্ন্যাসী ইউফ্রোসিনাস, যিনি স্নেটোগর্স্ক মঠের ছিলেন, এই জায়গায় পাঠানো হয়েছিল। এই ঘটনাটি 1425 সালে সংঘটিত হয়েছিল।
ইউফ্রোসিনাস বা ইলিয়াজার মোটামুটি ভালো শিক্ষা পেয়েছিলেন এবং ধর্মতত্ত্ববিদ এবং লেখক হয়েছিলেন। কনস্টান্টিনোপল শহরে, ইউফ্রোসিনাসকে কনস্টান্টিনোপলের পিতৃত্বক গ্রহণ করেছিলেন, যিনি তোলভা হ্রদের কাছে প্রতিষ্ঠিত মরুভূমি-জীবিত মঠকে তার সম্মতি এবং আশীর্বাদ দিয়েছিলেন, এবং আওয়ার লেডি অব কনস্টান্টিনোপলের আইকনও উপস্থাপন করেছিলেন, যা আগের দিন ঘটেছিল ফ্লোরেন্স ইউনিয়নের শহর গ্রহণ।
তার সারা জীবন ধরে, ইউফ্রোসিনাস সর্বদা একজন সন্ন্যাসী হতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তবুও ভাইরা একটি আশ্রম খুঁজে পাওয়ার অনুরোধ নিয়ে তার কাছে ফিরে আসেন। অতএব, স্পাসো-ইলেজারোভস্কি মঠের জন্য একটি প্রত্যন্ত স্থান বেছে নেওয়া হয়েছিল, যাতে সাধুদের জীবনযাত্রায় ব্যাঘাত না ঘটে। ইউফ্রোসিনাস দেখেছিলেন এমন একটি স্বপ্ন অনুযায়ী মঠ নির্মাণের স্থানটি বেছে নেওয়া হয়েছিল। এই স্থানেই কোষগুলি নির্মিত হয়েছিল, এবং একটি সুন্দর ক্যাথেড্রালও তৈরি করা হয়েছিল। তার নম্রতার মধ্যে, সন্ন্যাসী ইউফ্রোসিনাস, তিনি মঠটি প্রতিষ্ঠা করার পর, একজন মহাশয় হননি, এমনকি পুরোহিত পদও পাননি। এলিজারভস্কি মঠের প্রথম মহাশয় ছিলেন অ্যাবট ইগনাতিয়াস। 1481 সালে, ইউফ্রোসিনাস 95 বছর বয়সে মারা যান। এই আশ্চর্যজনক ব্যক্তির স্মরণে, মঠটি তার সম্মানে নামকরণ করা হয়েছিল - এলিয়াজারভস্কায়া। তিন সন্তের ক্যাথেড্রালে সাধুদের ধ্বংসাবশেষ রাখা হয়।
সন্ন্যাসী ইউফ্রোসিনাসের ছোট মরুভূমি, যা রাজকীয় পস্কভ বনের মধ্যে হারিয়ে গেছে বলে মনে হয়েছিল, আক্ষরিক অর্থে একটি আধ্যাত্মিক কেন্দ্র হয়ে উঠেছে, যা মস্কো শহরের আশেপাশের সমস্ত রাশিয়ান ভূখণ্ডের একত্রীকরণ লিঙ্ক হিসাবে কাজ করে। এক সময়, পস্কভ-পেচারস্ক মঠটি মরিয়াভাবে পস্কভ সার্বভৌমত্বের পক্ষে সমর্থন করেছিল এবং ইলিয়াজার মঠে পন্ডিতদের একটি ইউনিয়ন ছিল যারা মস্কোর চারপাশে রাশিয়ান রাষ্ট্রকে শক্তিশালী করার জন্য প্রয়োজনীয় শর্ত রক্ষা করেছিল। এই আন্দোলনের নেতা ছিলেন অ্যাবট ফিলোফি, যিনি "মস্কো - দ্য থার্ড রোম" নামে একটি তত্ত্বের লেখক হয়েছিলেন।
এই ধরণের এলিজারভস্কি মঠে, ক্যাশড্রাল চার্চের স্থাপত্যে পস্কভ এবং মস্কোর মিলন স্পষ্টভাবে নির্দেশিত। চরিত্রগত মস্কো রীতিতে তৈরি সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের জন্মের সম্মানে একটি পার্শ্ব-বেদী, ট্রিনিটি ক্যাথেড্রালে যুক্ত করা হয়েছিল, যা traditionalতিহ্যবাহী পস্কভ স্থাপত্যের কাঠামোর মধ্যে নির্মিত হয়েছিল। উভয় নির্মিত মন্দিরগুলি একে অপরের পরিপূরক, একটি একক ক্যাথেড্রাল কমপ্লেক্স। এই প্রেক্ষাপটে এই ধারণাটি নিরর্থক ছিল না, কারণ এর একটি গভীর অর্থ রয়েছে: প্রাথমিকভাবে পস্কভ শহরটি রাশিয়ান রাষ্ট্রীয়তার প্রাথমিক পর্যায় হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল এবং মস্কো তার সম্পূর্ণ গঠন এবং অভূতপূর্ব মহত্ত্বের মূর্ত প্রতীক হয়ে উঠেছিল।
বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, তৃতীয় শ্রেণীর মঠটি দ্বিতীয় শ্রেণীর মঠে পরিণত হয়েছিল, যা ভাইদের সংখ্যা বৃদ্ধির কারণে অর্জন করা হয়েছিল, যার সংখ্যা বিশ জনের বেশি ছিল।সন্ন্যাসী ভ্রাতৃত্ব traditionতিহ্যগতভাবে গঠিত হয়েছিল, যার মানে হল যে এর সদস্যরা বুর্জোয়া বা কৃষক শ্রেণীর লোক নয়, বরং সরাসরি পাদরিদের কাছ থেকে ছিল। মঠের অ্যাবটদেরকে পস্কভ আধ্যাত্মিক সেমিনারের রেকটর নিয়োগ করা হয়েছিল এবং তারা পুরো রাশিয়া জুড়ে বিশপকেও গ্রহণ করে।
বিংশ শতাব্দীর 90 এর দশকের গোড়ার দিকে, ক্যাথেড্রালের ভবনটি ধসে পড়তে শুরু করে, কিন্তু স্থাপত্যের স্মৃতিস্তম্ভের প্রয়োজনীয় পুনর্গঠনের জন্য অর্থ পাওয়া যায়। ক্যাথেড্রাল স্তম্ভগুলিকে চাঙ্গা কংক্রিট বন্ধন দ্বারা শক্তিশালী করা হয়েছিল। 2000 সালে, স্পাসো-ইলেজারোভস্কি মঠের প্রত্যাবর্তন ঘটেছিল। মঠের প্রধান নন এলিজাবেথ, যিনি দিভিয়েভো মঠের প্রবীণদের পাশাপাশি ট্রিনিটি-সের্গিয়াস লাভ্রার প্রবীণদের ছাত্র হয়েছিলেন।
