আকর্ষণের বর্ণনা
বিংশ শতাব্দীতে, ভিলনিয়াস শহরে ইহুদি সংস্কৃতির একটি যাদুঘর তৈরির জন্য একাধিকবার চেষ্টা করা হয়েছিল, আরও স্পষ্টভাবে, তাদের মধ্যে তিনটি ছিল। প্রথমবার 1913 সালে সংঘটিত হয়েছিল, কিন্তু দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু না হওয়া পর্যন্ত জাদুঘরটি কাজ করেছিল। জাদুঘরের অস্তিত্বের সময়, লোকশিল্পের অনন্য সামগ্রী, নথি এবং সাময়িকী, বই সংগ্রহ করা হয়েছে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শুরুতে, জাদুঘরে তার সংগ্রহে 6 হাজারেরও বেশি বই, হাজার হাজার নথি, historicalতিহাসিক এবং নৃতাত্ত্বিক কাজ ছিল। বিশ্বের 11 টিরও বেশি ভাষায় বিপুল সংখ্যক সাময়িকী তৈরি করা হয়েছে, সেইসাথে লোককাহিনীর একটি সমৃদ্ধ সংগ্রহ। জাদুঘরটি তিন হাজারেরও বেশি শিল্পকর্ম সরবরাহ করতে পারে। কিন্তু যুদ্ধের সময় এটি প্রায় সম্পূর্ণ ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।
1944 সালে, যাদুঘরটি সেই ব্যক্তিদের দ্বারা পুনরায় তৈরি করা হয়েছিল যারা যুদ্ধে বেঁচে ছিল। দ্বিতীয় মিউজিয়ামের লক্ষ্য ছিল ইহুদি সংস্কৃতি পুনরুজ্জীবিত করা এবং ফ্যাসিবাদের হাতে নিহত হাজার হাজার মানুষের স্মৃতিতে সংরক্ষণ করা, সেইসাথে যারা কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্পে গুলি করা, পুড়িয়ে মারা এবং নির্যাতন করা হয়েছিল। 10 জুন, 1949 তারিখে, সোভিয়েত কর্তৃপক্ষের আদেশে জাদুঘরটি আবার বন্ধ হয়ে যায়, যা ইহুদি-বিরোধী নীতি চালু করে। জাদুঘরের পুরো সংগ্রহটি আর্কাইভ এবং লিথুয়ানিয়ান জাদুঘরের মধ্যে বিতরণ করা হয়েছিল।
লিথুয়ানিয়া যখন সোভিয়েত প্রজাতন্ত্র ছিল সেই সময়কালে, ইহুদি সংস্কৃতি এবং ধর্মের সাথে মোকাবিলা করতে পারে এমন কোনও প্রতিষ্ঠান তৈরি করা অসম্ভব ছিল। চল্লিশ বছর পর, ১ October সালের ১ অক্টোবর, ইহুদি সংস্কৃতির তৃতীয় জাদুঘর তার কাজ শুরু করে, যা এখনও সংঘটিত হয়। জাদুঘরের প্রধান ছিলেন শিক্ষা ও সংস্কৃতি মন্ত্রণালয়ের প্রধান।
ইতিমধ্যে 1989 সালে খোলা, লিথুয়ানিয়ার ভিলনা গাওন স্টেট মিউজিয়ামে ইহুদি জাতিগত সংস্কৃতির আনুষাঙ্গিক, ছবি, নিবন্ধ, মুদ্রিত এবং হাতে লেখা নথি, বই এবং শিল্পকর্মের সংগ্রহ ছিল। শুধুমাত্র প্রধান নয়, সহায়ক তহবিলের প্রতিটিতে 5 হাজার প্রদর্শনী রয়েছে।
জাদুঘরের সংগ্রহের সবচেয়ে ধনী সংগ্রহকে চারটি ভাগে ভাগ করা যায়: সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভের ছবি, বিখ্যাত রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, বিশিষ্ট ব্যক্তিদের স্মৃতিসৌধের পাশাপাশি দৈনন্দিন জীবনের স্মৃতিসৌধ; বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত সাংস্কৃতিক বস্তুর সংগ্রহ, কারণ তাদের একটি historicalতিহাসিক গুরুত্ব ছিল, প্রাচীনতম প্রদর্শনীগুলি 18 শতকের তারিখগুলি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল; পাণ্ডুলিপি এবং মুদ্রিত প্রকাশনা সংগ্রহ (ডায়েরি, চিঠি এবং নথি); গ্রাফিক্স, ভাস্কর্য, পেইন্টিং এবং টেক্সটাইল সংগ্রহ। জাদুঘরে শিল্পীদের কাজ রয়েছে: এফ্রন, মিখটম, লুরি, ম্যানে-কাটজ, বাইন্ডলার, পারকভ, মেরগাশিলস্কি এবং অন্যান্য বিশিষ্ট ব্যক্তিরা।
উপাসনালয় ইহুদি ধর্মের প্রধান অঙ্গ, ইহুদি সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক কেন্দ্র। বর্তমানে, লিথুয়ানিয়ায় দুটি কার্যকরী উপাসনালয় রয়েছে - কাউনাস এবং ভিলনিয়াসে।
এলিজা বেন সলোমন জালমান - ভিলনা গাওন (1720-1797) 17 তম এবং 18 তম শতাব্দীতে তোরা ও তালমুদের সবচেয়ে আলোকিত ছাত্র ছিলেন। তার অসামান্য বুদ্ধি এবং উচ্চ আধ্যাত্মিকতা তাকে তালমুদ এবং তাওরাতের ব্যাখ্যায় দারুণ সুবিধা দিয়েছে। তিনি তার সমগ্র জীবন এই গবেষণার জন্য উৎসর্গ করেছিলেন। তার বেশিরভাগ কাজ রাশিয়ান এবং লিথুয়ানিয়ান ভাষায় লেখা হয়েছিল। এই ব্যক্তিই তালমুদ অধ্যয়নের নতুন পদ্ধতি এবং সমালোচনামূলক মন্তব্য তৈরি করেছিলেন। তিনি ইহুদি আইনকে একটি যৌক্তিক, মূল ভিত্তিতে ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিলেন।
ইলিয়াস বেন সলোমন জালমান জেরুজালেমে ব্যাবিলনীয় তালমুদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পদ্ধতির প্রয়োগ খুঁজে পান।তিনি প্রথম ইহুদি পণ্ডিত ছিলেন যিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে নথিপত্রের বার্ধক্য সর্বদা যা লেখা হয় তার ত্রুটি এবং ভুল ব্যাখ্যার দিকে পরিচালিত করে। যদি এমন কিছু ঘটনা ঘটে যখন পাঠ্যটি খুব বেশি সন্দেহ সৃষ্টি করে, তিনি এটিকে বিশেষ যত্নের সাথে মূলের সাথে তুলনা করেছিলেন। এভাবেই তিনি জটিল এবং অস্পষ্ট প্যাসেজে কী লেখা হয়েছে তা স্পষ্ট করেছিলেন। উপরন্তু, গাওন গুরুত্ব সহকারে ভূগোল ও ইতিহাস, গণিত, শারীরবিদ্যা এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানের ক্ষেত্র অধ্যয়ন করেন। তিনি তাঁর মৃত্যুর পর প্রকাশিত বিভিন্ন বিষয়ে প্রায় 70 টি রচনা লিখেছিলেন।
এই মুহুর্তে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়ার আগেই ইহুদিদের করুণ পরিণতির জন্য নিবেদিত জাদুঘরে বেশ কয়েকটি স্থায়ী প্রদর্শনী রয়েছে।
