কাস্টেলভেট্রানো ক্যাপুচিন কনভেন্টের লাইব্রেরির অভ্যন্তরে, একশো বছরেরও বেশি ইতিহাসের একটি স্থান এই ধর্মের আকর্ষণ শুধুমাত্র কাঠামোগত কাজের পরিদর্শন দ্বারা পরিমাপ করা হয় না.
পেইন্টিংগুলি কিছু মৌলিক ধারণার জ্ঞানকে চিত্রিত করে, যখন নাভি, খিলান, ব্যাপটিস্টারি, স্বীকারোক্তি, অঙ্গ এবং বেদিগুলি টাইপোলজি এবং রেফারেন্সের সময়কালকে তুলে ধরে।
এমন বিশদ রয়েছে যেগুলি যেখানে সম্ভব সেখানে থাকতে হবে এবং এর মধ্যে, ব্যক্তিগত লাইব্রেরিগুলি ধর্মের গভীর অধ্যয়নের অনুভূতিকে একীভূত করে৷
তারা একটি মৌলিক দিক প্রতিনিধিত্ব করে যার উপর খ্রিস্টধর্ম নির্ভর করে। বিশেষ করে মধ্যযুগে (অসুবিধা থাকা সত্ত্বেও) গ্রন্থাগারের গুরুত্ব মৌলিক বলে প্রমাণিত হয়েছে এবং পরবর্তীকালে, পরিদর্শন ও জ্ঞানের উৎসগুলি পরিদর্শনের জন্য প্রচুর পরিমাণে সরবরাহ করতে সক্ষম একমাত্র স্থান হিসেবে।
ঐতিহাসিক কেন্দ্র থেকে দূরে নয় এমন একটি এলাকায় অবস্থিত কাস্টেলভেট্রানোর ক্যাপুচিন কনভেন্টেও উপাদান পাওয়া গেছে। এটি 1633 সালে পিয়েত্রো নোভেলির তৈরি এবং 1789 সালে ফ্রা ফেলিস দা সাম্বুকা দ্বারা পুনরুদ্ধার করা একটি চিত্রকর্মের জন্য ব্যাপকভাবে পরিচিত। এটি সান্তা রোজালিয়া এবং সান রোকোর সাথে ভার্জিনকে চিত্রিত করে এবং একটি দড়ি দ্বারা সরানো দড়ির মাধ্যমে নীচে সরে যেতে সক্ষম হওয়ার বৈশিষ্ট্য রয়েছে। উইঞ্চ তারা একটি দুর্দান্ত ভাণ্ডারের উপস্থিতি প্রকাশ করে যার বিষয়বস্তু প্রবেশদ্বারের দেয়ালে স্থাপিত দুটি সমাধির পাথর দ্বারা বর্ণনা করা হয়েছে।
কয়েক দশক আগে পুনরুদ্ধারসত্ত্বেও, অভ্যন্তরটি বাহ্যিক চেহারার বাইরে চলে যায় এবং সেই রহস্যকে প্রকাশ করে যা মহান ইতালীয় কনভেন্টগুলিতে ঘুরে বেড়ায়।
মহান পবিত্রতার একটি রহস্যময় স্থান, দীর্ঘ ইতিহাসে আবদ্ধ একশ বছরেরও বেশি পুরানোএবং কোষ দ্বারা যা অতীত জীবনের সময়কাল সম্পর্কে বলে।
Friar Bernardo da Corleoneএছাড়াও কাঠামোর মধ্যে থাকতেন (1638) এবং সেই অভিজ্ঞতা থেকে অনেক কিছু শিখেছিলেন। দীর্ঘ কেন্দ্রীয় করিডোরে প্রবেশ করার পরে, একটি পথ শুরু হয় যা স্বাভাবিক দৈনন্দিন জীবনের জন্য বিজাতীয়।
28 নম্বর কক্ষের সন্ধানে, দেওয়ালে টাঙানো চিত্রগুলির মধ্যে হারিয়ে যাওয়া সম্ভব যা স্থানটির ধর্মীয়তাকে বাড়িয়ে তোলে। জীবিত বন্ধুদের ছবি যারা কাস্টেলভেট্রানিজ সম্প্রদায়ের জন্য একটি বৈধ অবদান রেখেছেন।
একটি "প্রায় ভীতিকর" নীরবতা লাইব্রেরিতে শর্ট ড্রাইভের সাথে। একবার ভিতরে, দৃশ্যপট পরিবর্তিত হয় এবং আপনি একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন গোলক প্রবেশ করেন। আধুনিক এবং প্রাচীন বইয়ের মধ্যে, পড়া শ্বাসরুদ্ধ হয়ে যায়।
কিছু ল্যাটিন টেক্সট (মেরুদণ্ডে হাতের লেখা শিরোনাম সহ কোভাল পার্চমেন্টে) লেখার সময়কালের উপর জোর দেয় এবং সবসময় নিখুঁত অবস্থায় থাকে না।
সর্বাধিক দৃশ্যমান পাঠ্যগুলির মধ্যে , প্রায় 1760 সালের "স্যাক্রাম স্ক্রিপ্টুরামে সমাধির পাথর" এর সংগ্রহ। 1811 সালের দিকে "স্যানটি বার্নার্ডি - ভ্যালেনসিস" এবং জোসে লোপেজ ডি ইজকুয়েরার মাস্টারপিস "লুসার্না মিস্টিকা" ভুলে না গিয়ে।
এবং তারপরে, বিভিন্ন আকারে এবং সময়কালে পবিত্র ধর্মগ্রন্থের একটি সিরিজ যা শাস্ত্রীয় গুণকে উন্নত করে। একটি বিশাল সংগ্রহ যার একটি প্রতিষ্ঠিত পরিমাণ নেই এবং এটি জানার উদ্দেশ্য হয়ে ওঠে কারণ পড়ার সময় উত্সাহ সমস্ত অনুপাতে বেড়ে যায়।
লাইব্রেরির ইতিহাস কনভেন্টের ভাগ্যের পরে একটি দুঃখজনক সমাপ্তি অনুভব করেছে। অন্ধকার সময়কাল যা সম্পূর্ণ সংগ্রহ পরিত্যাগের সাথে সম্পূর্ণ বন্ধের দিকে পরিচালিত করে।
কিছু পাঠ্য পালের্মোকনভেন্ট অফ দ্য ক্যাপুচিন ফ্রিয়ারে স্থানান্তরিত করা হয়েছে এবং নিজের লেখা বইগুলির একটি সিরিজ "লিওনার্দো সেন্টনজে" মিউনিসিপ্যাল লাইব্রেরিতে রাখা হয়েছে কাস্টেলভেট্রানোতে।
একটি বিশাল ক্ষতি যা উপস্থিত ভলিউমের পরিমাণ উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করেছে৷ রিটার্ন পাওয়া বর্তমানে অসম্ভব তবে উত্সাহীদের জন্য মহান গভীরতার সেই পবিত্র নথিগুলি পড়ার এবং দেখার সুযোগ পাওয়া আকর্ষণীয় এবং সঠিক হবে।
ফ্রা জিউসেপ সাম্প্রতিক বছরগুলিতে পুনর্নবীকরণের নীতি অনুসরণ করার চেষ্টা করেছেন, কয়েক দশক ধরে বহির্বিশ্ব থেকে দূরে রাখা লুকানো সৌন্দর্যগুলি থেকে সর্বাধিক লাভ করার চেষ্টা করেছেন।
লাইব্রেরি, পেইন্টিং এবং ভাস্কর্য জ্ঞান, অধ্যয়ন এবং ধর্মীয়তার একটি সতর্কতা। তার প্রাপ্যতা এবং প্রতিটি বিবরণের প্রতি যত্নশীল মনোযোগ বিশ্বাস এবং মানুষের মধ্যে সম্পর্ক উন্নত করেছে।
তিনি অধ্যয়নে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেন এবং বিশ্বস্তদের পড়ার কাছাকাছি নিয়ে আসার জন্য একটি স্প্রিংবোর্ডের প্রতিনিধিত্ব করতে পারেন। ক্ষণিকের জন্য, মন সমস্ত যৌক্তিক স্বত্বকে বিস্তৃত করে এবং একটি হতাশ অসীম জায়গায় নিমজ্জিত হয়।
যথাযথ মনোযোগ এবং উপযুক্ত অনুপাতের সাথে, কল্পনাটি সেন্ট গ্যালেনের স্টিফ্টসবিবলিওথেকে ভ্রমণ করে, যে লাইব্রেরি থেকে উমবার্তো ইকোউপন্যাসটি "ইল নেম অফ দ্য রোজ" লেখার জন্য.
প্রতিটি পাঠ প্রতিটি নাগরিকের সামাজিক-সাংস্কৃতিক অবস্থানকে উন্নত করে এবং আমরা আমাদের অঞ্চলে উপস্থিত ক্ষুদ্র গ্রন্থাগারিক থেকে শুরু করতে পারি।
